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著名学者朱国华教授来我校做奥门新萄京娱乐场8522

发布日期:2019-12-03     作者:     点击:

201911221500分,华东师范大学中文系教授、系主任,教育部长江学者特聘教授,《文艺理论研究》主编,著名学者朱国华教授在东荣大厦澳门新萄京官网8522会议室为我校师生做了一场题为“古今之争还是中西冲突——身体表征的解读”的奥门新萄京娱乐场8522。澳门新萄京官网8522副院长张丛皞教授主持本次讲座。







朱国华教授借助20世纪初期刘海粟在上海美术专科学校使用裸体模特儿授课,从而引起新旧各方交锋这一事件,从以下几方面论述了身体表征何以进入现代中国的过程,进而探寻西方文化进入中国的若干机制问题:

一、朱国华教授首先从伦理的角度出发,认为自先秦以来,孟子即有精神性的大体与有生理性的小体的区分。裸体画作为特定美学形式的成规,在西方是集体性建构的产物,而在中国得到集体性认可,也需要有一个逐渐发展的历史过程。

  二、关于“中国美学”在何种意义上构成了反对,朱教授认为,对于摆脱了透视学视角的中国山水画,我们拥有表意的无限自由,我们画的不是眼睛所看到的图象,而是心灵所把握到的图象。中国画与西洋画的美学理想是相互冲突的。

 三、朱教授指出,刘海粟及其支持者们为了裸体画被接受,进行了两方面的论证:一、裸体美代表着宇宙最理想的美;二、这是西方国家的通则。借助于后者,刘海粟们获得了这场美学革命的胜利。事实上,其成功是与校董会作为后援团,新文化运动大获全胜,以及国民党北伐的胜利这样的历史语境联系在一起的。

 四、借助朱利安的相关论述,朱教授指出,我们的绘画受到书法、哲学与文学的强烈影响,与西方重视眼睛所看到的物象的客观性不一样,我们的绘画归根到底还是与某种价值观相关,与某种情怀、胸襟、境界相关。在西方,裸体属于真理的领域,这确实在明确判分了事实与价值两者的西方世界才有其可能,而在中国的本土文化中找不到其存在的位置。

最后,朱国华教授提出,启蒙现代性的一个基本条件和根本保证是它的认识型即求真意志,启蒙现代性是流,而求真意志是源。作为具有普遍性感性认识的对象,身体表征在中国的文化书写中还会有什么可能性?西方侧重于认识的认识型会逐渐融化到我们民族的精神血脉中去吗?这是一个可以留待未来人回答的问题。

此次讲座内容别开生面,在场师生与朱国华教授积极交流互动,对于师生们提出的问题朱国华教授都给出了详尽解答。最后,张丛皞教授对本次讲座进行了精彩的点评。


本讲座由澳门新萄京官网8522、吉林大学社会科学处共同主办,为吉林大学哲学社会科学名家讲座,由澳门新萄京官网8522副院长张丛皞教授主持。

(张一帆)


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